פרשת משפטים
גודל טקסט
שיחת מוצ"ש לפרשת משפטים מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א
בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל.
ויקישיבה - פרשת משפטים
פרשת משפטים היא הפרשה השישית בספר שמות. הפרשה עוסקת בעיקר בדיני ממונות ודינים נוספים, שמהוים מקור למסכתות רבות בסדר נזיקין. בסוף הפרשה מופיע מעמד כריתת ברית בין האלוקים לעם ישראל ו"ראיית" האלוקים.
בפרשת השבוע מובאות 53 מצוות מתוך תרי"ג מצוות. לפי ברוך הלפרין בספר מצוות השם : מצוות לא תעשה - ל' ומצוות עשה כ"ג.
עוד...
בפרשת השבוע מובאות 53 מצוות מתוך תרי"ג מצוות. לפי ברוך הלפרין בספר מצוות השם : מצוות לא תעשה - ל' ומצוות עשה כ"ג.
עוד...
x
-
מפי עוללים ויונקים יסדת עוז
אצלנו החינוך של הילדים חשוב מאד, אצלנו "בנערינו ובזקנינו נלך", וידוע שאם אין גדיים אין תיישים, אם אין נערים הלומדים תורה, אין זקנים, ועל כן כתוב "נערי בני ישראל". על הבל פיהם של תינוקות של בית רבן. -
אשר תשים לפניהם
תפקידם של הרבנים ומרביצי התורה להביא את התלמיד להשגת אור האמת בתורה, וזאת על ידי עמלה של תורה. -
תורה שבכתב ושבע"פ
בתחילה נאמר "כל אשר דבר ה' נעשה" כיוון שהם שמעו את כל התורה בעל פה ולכן הם יכולים לומר: נעשה. בהמשך משה כותב את התורה ומביא את הספר. התורה הכתובה אינה כוללת הכל ולכן צריך גם לעשות וגם לשמוע. -
נעשה ונשמע
ההבדל בין הביטוי "כל אשר דבר ה' נעשה" לבין הביטוי הכפול המופיע בהמשך "נעשה ונשמע" - הוא תולדה של העובדה שאים אף יהודי שמחויב בכל התרי"ג בחלק הוא מחויב לעשות, בכל - לשמוע, כלל ישראל הוא המחויב בכל התורה. -
עבד עברי
הפעם היחידה שהתורה מענישה אדם בגזילת חירותו היא הגניבה. אולם גם אז אינו שוכן ב"חדר אפל" אלא אצל "משפחה אומנת" על מנת שלא ידבר בעבריינים אלא יפגוש משפחה מהוגנת ויחזור למוטב. -
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם, כשולחן הערוך"
המלמד תורה לאחרים, לא די לו שיחזור על התוכן שהוא מלמד (ואפילו יחזור על כך ב' או ג' פעמים!) אלא אם כן הוא מטריח על עצמו להסביר טעם ונימוק לאותו חומר שהוא מעביר, כך הדריכו אותנו חז"ל. איך קרה שהדברים לא מקויימים פעמים רבות? -
כיצד מסמנים "בן חורין"?
מה הקשר בין שילוח עבד בשן ועין לבין מצוות המילה בה מסומנים כל ילדי ישראל? על חירות וקבלת עול מלכות שמים. -
העוז והענווה
על האדם לדעת היכן הוא עומד ולא לקפוץ במדרגות ובכך לאבד את מקומו הנוכחי, ומצד שני עליו להכיר את מעלתו ולא לנקוט בענווה פסולה.
המשך לקרוא...
<
2423222120
>